تبليغاتX
وبلاگ شخصی سید حسین فاطمی

تغییر کاربری، اصطلاح رایجی در ساختمان سازی است. جائی که مثلاً منزل مسکونی بوده و خاطرات چند نسل در آن جای داشته، حکم تغییر کاربری می گیرد و آن را تبدیل به مثلاً منطقه ی تجاری می کنند و پاساژ می سازند؛ اما حالا این تغییر کاربری را در احساس و اندیشه تمرین می کنند. نمونه اش آثار بنیامین است و شعرهایش؛ انسان های فراوانی، بارها شنیده اند که ایشان خوانده است: "دنیا دیگه مثل تو نداره / نه داره نه میتونه بیاره" هر کسی با این شعر روان و صدای زیبا، چه احساساتی نسبت به کسی که علاقه داشته در ذهن و دل خود پرورانده است. با این احساس لطیف و زیبا، وقتی در حاشیه ی خیابان های تهران می بینید که عکس آقای بنیامین را زده اند و کنارش نوشته اند دنیا دیگه مثل تو نداره، و این تبلیغات لوازم آشپزخانه است، فوری باید احساسش را تغییر کاربری دهد. به جای آن که از شنیدن این جمله به یاد دوستی که دوستش می داشته بیفتد باید تصور یک دست قاشق و چنگال بکند و باور نماید که دنیا دیگر مثل این قاشق و چنگال ندارد!

این نوع تبلیغات اصلاً کار قشنگی نیست.


سوال :مگر در اسلام در مورد ازدواج موقت بسيار توصيه نشده، پس چرا در ايران مسؤولان و دست اندركاران نسبت به پايه ريزي اين سنت و به عبارتي حلال جلوه دادن اين امر در اذهان عموم ملت، اقدامي نمي كند؟ مشكلات و مسائل در اين راه چيست؟
پاسخ : نخست بايد توجه داشت، مسأله ازدواج موقت بايد به گونه اي باشد که زندگي آينده و دايم را موجب اختلال نکند، لذا انجام چنين کاري بايد در ارتباط با خانم هايي باشد که مراحلي از زندگي را طي کرده اند و با ازدواج موقت آينده آنان به خطر نمي افتد. ازدواج موقت کساني که از نظر غريزي تحت فشار هستند با چنين خانم هايي اشکال ندارد. آن چه از نظر شرعي نياز به اجازه پدر و از نظر عرفي قابل پذيرش خانواده ها نيست، ازدواج موقت با دختران جواني است که اميد به تشکيل زندگي و کانون گرم خانواده سالم و صميمي هستند.
      علاوه بر اين که ترويج بحث ازدواج موقت در جامعه گذشته از اين که آمار ازدواج دايم را چه بسا پايين بياورد. بيشتر دست آويز مردان زن دار و سست شدن بنيان خانواده ها مي شود تا جوانان مجردي که تحت فشار غريزي هستند، زيرا بيشتر مردان متأهل و کساني که سني از آنها گذشته هستند که داراي امکانات و پول و پيگيري اين گونه امور مي شوند.
      دوست گرامى اگر چه ازدواج موقت شرعى بوده و حرام نيست، ليكن در جامعه ما به دلايل فراوانى رواج ندارد. بنابراين نظر کارشناسي ما اين است که سعى كنيد ازدواج دائم داشته باشيد. البته امكان دارد بگوييد شرايط آن را نداريد. ولي تجربه ثابت کرده اگر توقعات را پايين آورديم مي توان شخصى را انتخاب كرد كه شرايط شما را درك كند و چند مدتى به صورت نامزد رسمى و شرعى باشيد و از يكديگر لذت ببريد و بعد كه شرايط مهيا شد رسما زندگى مشترك را آغاز كنيد.
       به دليل اين كه صيغه در كشور ما جايگاهى ندارد معمولاً افرادى كه اين عمل را انجام دهند به نوعى مورد سرزنش واقع مى‏شوند. بنابراين اگر خودتان در آينده بخواهيد ازدواج دائم داشته باشيد با فردي که قبلا تجربه ازدواج موقت داشته است چه نگرشي خواهيد داشت؟ آيا به عنوان يك نقص براى وي مطرح نمي کنيد!
       افرادى كه در دوران جواني اقدام به ازدواج موقت مي کنند معمولاً به اميد ازدواج دائم اين كار را انجام مى‏دهند و عمدتا مشكل‏ساز مى‏شوند. مثلاً بعد از ازدواج با شما انتظار دارند مانند ازدواج دائم شما او را رسما به اقوامتان معرفى كنيد يا مى‏خواهند بچه‏دار شوند و... كه اينهاخود مشكلات عديده‏اى به وجود مى‏آورد و افرادي هم که به چنين اميدي نيستند مشکلات ديگري نظير مخفي بودن و دلهره برملا شدن و... را به دنبال دارد.
       در ضمن همان مقدار پولى كه بايد هزينه ازدواج موقت كنيد مى‏توانيد به عنوان مقدمات اوليه نامزدى استفاده كنيد واز مشكلات بعدى در امان باشيد.
       باز هم تأكيد مى‏كنم ازدواج موقت از نظر عرف پسنديده نيست ولى در شرع مطرح شده؛ به هر حال موقعيت كنونى جامعه را بايد مد نظر گرفت.
       البته متعه (صيغه) و نياز شديدى كه جوانان به آن دارند از مسائل بسيار مهمى است كه بايد موانع روانى و اجتماعى آن را شناخت به نظر ما مانع اجراى اين سنت پسنديده در جامعه ما رسوبات فكرى غلط و جاهلانه و هم چنين تبليغات سوء غربى‏ها و عوامل آن در گذشته وحال است. ترديدى نيست كه بايد راه صحيح و معقولى براى ارضاى غريزه سركش جنسى براى جوانانى كه تا مدت‏ها قادر بر ازدواج نيستند وجود داشته باشد. گرچه آحادى از جوانان ممكن است به درجه‏اى از تقوا رسيده باشند كه در سخت ترين شرايط نيز خود را حفظ نمايند ولى اكثرا در چنين وضعيتى نيستند. بنابراين متعه با حفظ شرايط خود آن مي تواند راه مناسبي براى ارضاى سالم اين غريزه تلقي شود. اميدواريم با برنامه‏ريزى هايى كه براى جوانان در كشور صورت مى‏گيرد موانع روانى و اجتماعى اين مسأله از سر راه آنها برداشته شده و آنان بتوانند به صورت مشروع غريزه خود را ارضاء نمايند.
      لازم به ذکر است نكاح غير دائم، داراى شرايطى است كه در رساله‏هاى عمليه ذكر گرديده است؛ از جمله آن كه دختر باكره تنها به اذن پدر مى‏تواند نكاح غير دائم انجام دهد. با اين همه اگر بخواهيم مصالح جامعه و خصوصا دختران جوان و آينده آنان را در نظر بگيريم، بايد گفت که در شرايط کنوني، ازدواج موقت به هيچ وجه به صلاح دختران جوان نمي باشد، از اين رو تأکيد مي شود از فکر ازدواج موقت در شرايط و موقعيت فرهنگي، اجتماعي جامعه امروزي بيرون بياييد و براي کنترل غريزه جنسي يا با کاهش توقعات و انتظارات در صدد ازدواج دائم باشيد و هرگز نبايد تصور کرد که ازدواج دائم با شرايط کنوني دانشجويان (نظير تحصيل، مشکلات مسکن، اشتغال و ... ) قابل جمع نمي باشد، بلکه با انتخابي دقيق و تشريح شرايط براي خانواده ها و کسب موافقت آنان مي توان دوران عقد را تا فراهم آمدن شرايط، طولاني نمود و از اين طريق هم به نيازهاي روحي و عاطفي خود پاسخ داده و از افتادن در دام انحرافات جلوگيري کرد و هم عزم و اراده خويش را براي تلاش مضاعف و جدي براي فراهم نمودن شرايط مصمم نمود.
      البته راه ديگر اين که، با راهکارهاي عملي به طور موقت آن را کنترل کنيد و پاکي، عفاف و پاکدامني خود را حفظ کنيد که مطمئنا در اين دوران سخت و مشکل آفرين پاداش و ارزش جواناني نظير شما در حفظ عفت و اجتناب از گناه بيش از هر زمان ديگر است.
 

+ نوشته شده توسط حسین در پنجشنبه بیست و سوم شهریور 1385 و ساعت 10:52 |
ای سبزترین قامت اندیشه و احساس

ای همنفس آینه و  باغ  و  گل  یاس

دیریست که من منتظرم تا تو بیایی

با یک سبد از یاسمن و پونه و گیلاس

با عشق تو سرشارتر از ابر بهارم

بی مهر تو در حیرت و دلتنگی و وسواس

میلاد تو فرخنده ترین صبح غزلهاست

شوری است از این حادثه در خامه و قرطاس

بشتاب که مائیم و هزاران عطش سبز

در فصل شکوفایی اسرار گل یاس

            سید حسین فاطمی


میلاد امام عشق و انتقام ! مهر و جنگ ! دوستی و احساس را به تو دوست عزیزم تبریک میگویم .امیدوارم شامل عشق و احساس و دوستی این امام زیبا و زیبا دوست باشیم.


 بعضی ها گمان میکنند که منجی باوری یک عقیده ی مختص شیعه است اما نه  باید گفت منجی باوری (که تا حدودی و البته نه کاملاْ همان اعتقاد به مهدویت است که ما شیعیان داریم )یک عقیده ی جهان وطنی است و به ‌طور مثال : اسپانیائی ها به رودریک، یهودیها به مسیح  زرتشتی ها به سوشیانت بودائی ها به بودای ۵  برهمائی ها به ویشنو  و مسیحی ها به فارقلیط  معتقدند و آنها را منجی آخر الزمان می دانند.


 گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند   نگاه دار سر رشته تا نگه دارد


+ نوشته شده توسط حسین در پنجشنبه شانزدهم شهریور 1385 و ساعت 19:40 |

مي رسد از راه  مردي  با  نگاه  سبز سبز

مي رسد با خنده اي از شاهراهي سبز سبز

مي رسد اما دلش مثل من و تو تيره نيست

مهربان است وصميمي بي گناهي سبز سبز

دست هايش بوي باران   بوي شبنم ميدهد

با ورودش  عشق مي يابد پناهي سبز سبز

او كه مي آيد ،  زمين محو شقايق ميشود

تا بخواهي سرخ سرخ تا بخواهي سبز سبز

او كه مي داند چگونه  قطره را دريا كند

مي رسد امروز و فردا با نگاهي سبز سبز

   

                      سيد حسين فاطمي


يكي از دوستان ميگفت:

خدايا  اسلام را بر استكبار ، لبنان را بر فلسطين و نرگس را بر شوكت پيروز گردان!!!

 

من هم مثل تمام اونايي كه يواش يواش داره اعصابشون از اين جريان خورد مي شه آمييييين بلندي گفتم!

البته  يه تفاوتي بين نرگس و شوكت در دامن زدن به اين جريان هست و اون اينه كه ،شهيد مطهري هم در كتاب نهضت هاي اسلامي ص64 اشاره كرده:
"انساني كه بيداري خدايي پيدا مي كند و ارذشهاي متعالي برايش به صورت هدف در مي آيند ، طرفداري اش از عادل و دشمني اش با ظالم از عقده هاي رواني و شخصي ناشي نمي شود . "

درست بر عكس شوكت و عقده هاي چلوكباب بچگي اش!!!

البته قصد ندارم از نزگس كاملاُ دفاع كنم چون قابل دفاع نيست !آخه آدم هاي واقعاُ مذهبي و البته آگاه به  مذهب :اولاُ اخلاق به اين خشكي ندارند و دوماُ اينقدر حالت لله و قيم به خود نمي گيرند و فقط راه را نشان مي دهند ديگه انتخاب راه به عهده ي خود شخصه درست مثل روش پيامبر و ائمه ،كه فقط راه را نشان مي دادند.

به هر حال .

 راستي كسي ميدونه قسمت چندمه نرگسه و چند قسمت ديگه مونده؟

 


دنيا گذرنده است اما...بي پايان نيست ، پايان وقتي است كه

  ما  به بن بست برسيم.

                                    محمد حسين شهريار


سكوت دروغ نمي گويد.

در زمان دروغ ، سكوت كنيم.

(بهانه ي خوبيه واسه دير به دير آپ كردن  آخه نمي خوام به دوستام دروغ بگم )

 


راستي تازگي ها كمتر نظر ميديد

من خودم معدن ياْسم ، لطفاُشما ما‍يوس ترم نكنيد .

 

 

+ نوشته شده توسط حسین در شنبه چهارم شهریور 1385 و ساعت 21:59 |